miércoles, 30 de diciembre de 2009

Los Nervios. Mad Steelo. Macha Colón


Los Nervios, según recuerdo, generalmente era un acto de un solo hombre, Andrés Fontánez, quien al mismo tiempo formaba parte, Junto a José Olivares y Agélica Negrón, del icónico gupo Balún. Andrés se paraba, solo, con su guitarra, unas orejas de conejo y una laptop, frente a un público que casi siempre terminaba sentado en el piso disfrutando sus canciones. A veces representaba los personajes o las situaciones de sus canciones con dibujos infatiles pintados con sharpie sobre cartulina blanca e iluminaba la tarima con luces de navidad. La música siempre fue melancólica, Rock, Electrónica y Pop. Y lo sigue siendo. Pero ahora Los Nervios es una banda, aunque en cierto sentido siempre lo fue, sólo que ahora sus músicos son de carne y hueso. Ahora suenan a Reggae, suenan a Ska, parece una banda de Bristol reinterpretando las viejas canciones que Andrés tocaba solo.

El bajista cierra los ojos y baila con su bajo apretado a su barriga. El tecladista, con cara de científico físico, alza una pierna y la deja en el aire mientras con una mano hace el ritmo en un controlador midi y con la otra las melodías sintetizadas en un Yamaha. El batero se ve trinco pero no pierde el ritmo. Andrés dice por el micrófono que antes no quería tocar Ska, como por alguna cuestión de principio o algo así, "pero me gusta", dice, antes de pasar a la próxima canicón, "La lombriz". Pronto saldrá un nuevo disco de Los Nervios y según Andrés se ha tardado y todavía se tardará aún más, pero exhortó a la gente a ser pacientes, y luego recordó lo mucho que tardamos en darnos cuenta que Santa Clos no existe. Uff, por suerte no había niños por allí. Espero que tampoco estén leyendo esto.

Tocan en Executive Manolo, un jueves, de noche, en diciembre. Lo mejor de este lugar es que no venden alcohol, la gente viene a escuchar la música, aunque misteriosamente y de repente comeizan a aparecer Medallas, salen de los bultos, las carteras, de la ropa. Esta noche toca también Mad steelo (dj Loccator y Moña Power Love), acomparñados ahora por I.N.C Incorporado o el Sr. Elemento, productor que se pasea con un bastón y que hace coros gritados a modo de Punk o Rock and Roll sobre los beats de Hip hop.

Dj loccator y Moña Power Love, creadores de clásicos del hip hop local como Cara sucia, Esclavos de corbata y Presidentes muertos, antes hacían un hip hop bastante tradicional: sampledería crugiente de vinil viejo, letras de corte social y escracheos. Ahora, o hace un tiempo, Mad steelo, además de los beats pesados mueve cabezas, hacen ritmos bailables sobre los que igual se podría rapear que cantar Rock y hacen canciones alegres, de ir a la playa, de fumar y esas cosas. Muy divertido. Pero fue una pena que, una vez más, el sonido , por lo menos en la presentación de Mad Steelo, estaba completamente jodido.

En la mesa tenían una clásica Akai MPC (hace tiempo no veía una), varios teclados, laptop y otras máquinas de ritmo. Había un telcado miniatura, de juguete. Parecía más el set up de un grupo de electrónica experimental que el de un grupo de hip hop. Comenzaron a tocar resignados a sonar mal durante toda la presentación. Pero como quiera se gozó. En el lugar había mucha gente, se daban largos abrazos, bailaban, cantaban, así como si estuviesen borrachos o arrebatados, pura diversión.

La diversión llegó a su pick cuando aparecieron Macha Colón y los OKAPI. Recuerdo que tenía mideo de estar parado frente a ella, miedo poruqe en cualquier momento Macha te agarra y te convierte en parte de su espectáculo. Macha lucía un espléndido traje estampado con la imagen de una cascada que bajaba zigzagueante desde su pecho hasta sus pies, un paisaje en el que se podían ver algunos arbustos y varias palomas blancas volando. Debajo de esa flora y fauna de color, una blusa rojo brillante, como de nylon. Estaba descalza y azotaba enérgica una campana de vaca mientras cantaba a gritos. La gente también cantaba y le hacía coro cada vez que ella les acercaba el micrófono. Macha Colón comenzó esta presentación con el estribillo de "Yo siempre estoy pompiá con la revolución". Macha y los OKAPI, en su Myspace, describen su música como Happy Hardcore / Healing & EasyListening / Tropical.

La insurrección que llega




En marzo de 2007 apareció un texto firmado por "un colectivo imaginario cuyos redactores no son los autores".

Estos redactores declaran que "se han contentado con poner un poco de orden en los lugares comunes de la época, en lo que se murmura en las mesas de los bares, tras las puertas cerradas de los dormitorios".

Este texto, titulado La Insurrección que Llega y firmado por "El comité invisible", es un ensayo crítico beligerante y mordaz, comparable sólo con los escritos de los llamados situacionistas, en especial con La Sociedad el Espectáculo de Guy Debord. Pero también es mucho más claro que los aforimos característicos del último autor.

La lectura se divide en siete "círculos" a modo de capítulos algunos de ellos titulados con eslóganes publicitarios. En ellos se traza una especie de mapa que situa al individuo como ente atomizado viviendo en una realidad inconsistente.

"Personalización de la masa. Individualización de todas las condiciones -de vida, de trabajo, de desgracia".

En el primer círculo se plantea la hipótesis del YO, la existencia colonizada por una identidad que no es más que subjetividad construida por el Estado y sus instituciones.

Tal vez influidos por Gilles Deleuze, para quien la libertad está limita por la exigencia social que se nos hace de tener una identidad determinada, los redactores de La Insurrección declaran:

"La conminación, por todas partes, a ser alguien mantiene el estado patológico que hace necesaria esta sociedad".

El individuo, en La Insurrección que Llega, es un ser histórico al que se le ha negado la historia, pero un ser más cercano al vitalismo de Nietzsche que al materialismo racionalista de Marx. Un ser que vive la estética de la desaparición, que fluye por una ciudad en proceso de evanecencia, igual a la descrita por Paul Virilio. Un ser que vive una guerra de baja intensidad.

La lectura comienza con una declaración un tanto sombría:

"Bajo cualquier ángulo desde el que se observe, el presente no tiene salida".

Pero según se van desarrollando los argumentos se ve claramente que las esperanzas del grupo están puestas en la creación de pequeñas y solidadrias comunidades. ¿Resurgimiento anarquista? La revista Adbuster publicó el primer párrafo del texto en inglés, "I AM WHAT I AM", y lo describe como un manifiesto anarquista. Sin embargo en todo el texto se cuidan de usar palabras como anarquismo, lucha de clases, burguesía e incluso revolución o cualquier otro vocablo de la izquierda tradicional.

Hay que tener en cuenta que el foco de análisis de los redactores es Francia y que tiene como influencia los incendios de 2005 en el que varios suburbios pobres ardieron durante semanas.

Para esa fecha, dos jóvenes, Zaid Benna de 17 años y Bouna Traoré de 15, huían de la policía y treparon en una subestación eléctrica donde recibieron un shock eléctrico mortal. Tras conocerce que los adolescentes muertos pertenecían a una minoría étnica de un distrito de bajos ingresos comenzaron a registrarse disturbios en diferentes localidades. Este suceso tuvo lugar en Clichy-sous-Bois, una comunidad pobre en una banlieue (suburbio) del este de París situada en el departamento de Sena-San Denis.



Según publicado en Democracy Now el 3 de noviembre de 2005, manifestantes declararon a Prensa Asociada que los disturbios eran una forma de expresar la frustración por el desempleo y el acoso policial en la zona. Uno de los manifestantes afirmó que "la gente se ha unido para decir que estamos hartos", y agregó: "vivimos en guetos. Todos estamos con miedo". Los disturbios se expandieron a otras áreas de Francia como Sena y Marne, Val-d'Oise, Lille, Ruán, Dijón, y Marsella y a otros países como Bélgica, Dinamarca, Alemania, Grecia, Países Bajos, Suiza.

La noche del sábado 5 y madrugada del domingo 6 de noviembre marcaron el punto más intenso: 1,295 vehículos incendiados, 312 personas arrestadas e incidentes en otras ciudades de Francia.

"Estos primeros focos son el bautismo de una década llena de promesas" se puede leer al respecto en La Insurrección que llega (también traducida como La Insurrección que viene).

La prensa interpretó los sucesos como consecuencia de la pobreza y la marginación de esas localidades. Pero en La Insurrección que llega se dice que "el incendio de noviembre de 2005 no nace de la desposesión extrema...sino por el contrario de la plena posesión de un territorio".

En Francia, en medio de la ola conservadora que arropa a esa República, se está dando una tendencia particular: los jóvenes de las grandes ciudades y diplomados en universidades de elite, en vez de entrar de lleno en el mudno capitalista o ingresar en una organización de izquierdas para tratar de construir un mundo mejor, se están retirando a las zonas rurales y viviéndolo. Estos crean asosiaciones y cooperativas de autogestión que brindan servicios gratis a las comunidades. Es lo que el gobierno francés, según el diario español Público.es, a denominado como "zonas rurales bajo influencia urbana". ("una larga lista de pueblos de menos de 5.000 habitantes, esparcidos por toda la geografía francesa, donde impera una cultura que empieza a recibir el nombre de "neorrural", y que en realidad podría ser llamada 'resistencia').



El 11 de noviembre del año pasado la policía antiterrorista detuvo a un grupo de jóvenes comuneros de una de esas aldeas llamada Tarnac, al centro de Francia. Entre los detenidos estaba Julien Coupat quien pasó sies meses y medio en la carcel acusado de tentativa de sabotaje y terrorismo.

Y es a él a quien la policía francesa atribuye la redcción del ensayo La insurrección que llega. Tal ves porque Coupat fue uno de los fundadores de Tiqqun, una revista filosófica francesa en donde se han publicado, desde el 1999, escritos que han sido marcados con la fea etiqueta de "post-situacionismo". Según wikipedia (¿por qué no?) el fin de la revista es "recrear las condiciones de una comunidad otra".

La versión inglesa de La Insurrección que llega, (The Coming insurrection), comienzá así:

The book you hold in your hands has become the principle piece of evidence in an
anti-terrorism case in France directed against nine individuals who were arrested
on November 11 2008, mostly in the village of Tarnac. They have been accused of
“criminal association for the purposes of terrorist activity” on the grounds that they
were to have participated in the sabotage of overhead electrical lines on France’s
national railways. Although only scanty circumstantial evidence has been presented
against the nine, the French Interior Minister has publically associated them with
the emergent threat of an “ultra-left” movement, taking care to single out this
book, described as a “manual for terrorism,” which they are accused of authoring.

Y puedes bajarlo en español aquí y en inglés acá.

lunes, 7 de diciembre de 2009

Un.Real v.s Psiconautas cd release


Escuchar bandas como Pneuma y Un.Real en vivo te hace sentir como dentro de una caverna donde entra un intenso viento que parece provenir de las guitarras y de las voces que cantan. Así estuvo el ambiente casi toda la noche de la presentación del Split cd de Un.Real y Psiconautas en La Respuesta, intenso y cargado, como sólo las buenas bandas "shoegaze" lo saben hacer.

Pneuma
estuvo a cargo de la apertura, a quien le siguió Un.Real para luego, al final, trasladarnos al viaje cósmico de Psiconautas. Aunque el viaje de Psiconautas se vio levemente afectado por algunos problemas con el sonido, problemas que, lamentablemente, son casi cotidianos en los shows locales. Tampoco pudieron presentar sus visuales en diapositivas por lo que el viaje en realidad se quedó a medias. El mejor momento de Psiconautas fue la súbita aparición de Bernice Cruz, vocalista de Pneuma, en la tarima, quien participó en una de sus canciones.

Un.Real se presentó con su nuevo guitarrista, un fanático de la banda que parecía haber tocado toda su vida con ellos. Además de sus canciones tocaron una de Psiconautas y un tributo a La mancha del jardín.

Entre medio de una banda y otra Dj Fugaz tocaba su selección de música que, si le dieran toda la noche, cubriría casi todo el espectro de bandas que han aparecido y desaparecido en las distintas escenas de música independiente de Europa y Estados Unidos.

En la entrada, luego de pagar $8.00, las primeras 50 personas en pasar recibieron una tarjetita de plástico con el arte del disco y el código para descargarlo de Internet. También se les regaló un poster con la imagen de unos extraterrestres invadiendo una ciudad.

La Respusta estuvo bastante concurrida durante toda la noche. La gente iba y venía de Nelly Landia, la barra que está al final de la calle del barrio lumpen donde está localizada la cosmopólita Respuesta y donde venden las cervezas y los tragos mucho más baratos. Por eso es ley que cuando se janguea en La Respuesta hay que hacer un interludio de Bachata y Reggaetón, es más, hay quienes salen a La Respuesta y terminan quedándose con Nelly. Pero esa noche era meritorio volver y no perderse el buen show de tres de las mejores bandas locales, aunque fuese a secas.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

Foto recorrido por el quinto San Juan Noise Fest

Fotos: Joel Cintrón Arbasetti

























"Aquel Rebaño Azul" en Taller C


Este próximo jueves 10 de diciembre


Presentación del Documental de Memo(La Experiencia de Toñito Cabanilla$$$)

"Aquel Rebaño Azul"

Documental que trata sobre la brutalidad policiaca en Puerto Rico... casi 2 horas de duración

y luego un poco de ROCK por parte de LOS ESPECTROS


admisión: $3

Hora: 8 - 12 de la medianoche (SUPER PUNTUAL PORQUE ES LARGO EL VIDEO)

jueves 10 de diciembre de 2009

Lugar: Taller Cé (Calle Robles, Río Piedras)

trailer: